为什么人们要（yào）成为极端主（zhǔ）义者？为什么他们不能社（shè）会化地支（zhī）持（chí）技术促成的（de）社会（huì）福祉，或者社会（huì）化地对
加（jiā）密货币进行（háng）一般支持？大型运（yùn）动的本质告诉（sù）我们一场大型运动的追随者无法成为另一场的（de）追随者。并（bìng）且大型运动是赢家通（tōng）吃的（de）局面。这（zhè）与加密货币中的情况是一致的——最大的加密货币（bì）交易所也处于赢者通（tōng）吃的地位。
加密货币周围自然会形成帮派。为了能够吸引到新成员（通常是从与其（qí）相竞（jìng）争的帮派中），这些帮（bāng）派（pài）中真正的信仰者展开（kāi）了焦（jiāo）灼的竞争。他们（men）知（zhī）道增加其成员（即增加（jiā）最（zuì）重要的、真正的信仰者），便（biàn）会加大其加密货币胜出的可能性。
这些（xiē）帮派在加密世（shì）界成员常出现的地（dì）方随（suí）处可见，例如推特、Reddit和Discord，他们常常在这（zhè）些地方拉拢他人加入自己的加密货币阵营。有一（yī）个名（míng）为Maximalist的英文词汇，便是为了描述这（zhè）类（lèi）行为（wéi），而给这群人打（dǎ）上的（de）标（biāo）签。（译者注：按照字面意（yì）思，Maximalist应（yīng）该译为“极（jí）多主义者”，但是为了方便（biàn）中文读者理解，译为“极端主（zhǔ）义（yì）者”似乎更佳。）我（wǒ）一直批评这类行为，因为它（tā）与（yǔ）对他人不厚道相联。弗莱德.怀尔森（sēn）(Fred Wilson)最（zuì）近（jìn）对加密货币的（de）极（jí）端主（zhǔ）义行为表示了抱怨，他说（shuō）道：
“如（rú）果某人想（xiǎng）要对一件事情（qíng）深信不疑，我们应当（dāng）对此表示理解和欣（xīn）赏。但如（rú）果这（zhè）种深（shēn）信引致了仇恨（hèn），肮（āng）脏和（hé）嘲笑（xiào），我们就应（yīng）该表示拒绝（jué）。我们应当呼吁其回（huí）归常态，并且对此拒不接受（shòu）。”
我同意仇恨、肮脏（zāng）和嘲笑（xiào）是糟糕的。我们应该呼吁其回（huí）归常态。但是站在极端主义（yì）者的立场来讲，我期待更多的极端主义者出现。如果你持有一种加密货币，并希望它（tā）能够成功，很显然（rán）你（nǐ）就想要更多的人像你一样持（chí）有它。成为一（yī）名显眼的极端主义者(visible maximalist)便能促成以上（shàng）想（xiǎng）法。
以（yǐ）下（xià）是（shì）一项名为（wéi）《友谊悖论（lùn）与在知（zhī）觉（jiào）和社会规范（fàn）中（zhōng）的（de）系统性偏见》(2016)的研（yán）究，该（gāi）研（yán）究提出了一个理论，解释了（le）为（wéi）什么作为一个显眼的（de）极端主义（yì）者（zhě）可（kě）能会比人们想象的更（gèng）好。
对于大多（duō）数人来说，他们的朋（péng）友总是拥有比他们更（gèng）多的（de）朋友。这被称为（wéi）“友（yǒu）谊悖论”。为什么会出现（xiàn）这个悖论呢？很（hěn）显然，拥有更多朋友的人有更大（dà）的可能（néng）性被他圈（quān）子（zǐ）里的人观察到（dào）。假设一（yī）个人拥有1000个朋友，他就会在这1000个人眼前晃（huǎng）来晃去，并给他这1000个朋（péng）友（yǒu）以（yǐ）一（yī）种（zhǒng）感觉（jiào）：我的朋友人脉（mò）真广。假设（shè）一（yī）个人没有朋友，因为（wéi）没有人是（shì）他的朋友，所以他就不（bú）再任（rèn）何人的（de）视线（xiàn）之（zhī）内，也就没有人会把他归入“朋友少于我的”朋友集合之中了（le）。
对于这（zhè）个理论的（de）直观（guān）理解（jiě）可（kě）以看看下图。图片数据来自詹姆斯.科勒曼（James Coleman）1961年关于中学生友谊的研究。以上节点表示的是女孩，而连线则表（biǎo）示（shì）她（tā）们有共同的朋友（yǒu）。每一位女孩被标注的第一个数（shù）字代表（biǎo）其所（suǒ）拥（yōng）有的朋友（yǒu）数（shù）量，而第二个数字则代（dài）表其朋友们所拥有的（de）朋（péng）友数（shù）量的平均数。以（yǐ）左下角的女孩为例（lì），其数字表明她有两个朋（péng）友（yǒu），而这些朋友又各自拥有2个（gè）和5个（gè）朋友，后两者的平均数为3.5。从图中可知，除（chú）了少数特别活跃的社（shè）交分子外（wài），对绝大多（duō）数人来说，他们（men）朋友的平均（jun1）朋友数（shù）量都要高于自己（jǐ）的（de）朋友数量。
图片表明了为什么你的朋友可能比你有更多的朋友（yǒu）
这种（zhǒng）现象使人们相信，某（mǒu）种特定行为比（bǐ）它事实上来得更加普（pǔ）遍。它创造了一个现实（shí）扭曲(reality distortion)，这鼓舞（wǔ）了更多这样行为（找朋友）的出（chū）现。这（zhè）最终创造（zào）了一个反馈循环（feedback loop)。让我们用推特的关注者的（de）场景来（lái）考虑一下这（zhè）个现象（xiàng）。
1.一名普通推特用户史蒂夫发（fā）现，绝大多（duō）数（shù）其所（suǒ）关注的（de）用户都比（bǐ）他（tā）有更多的关（guān）注者；
2.史蒂夫相信他的关注者数量低（dī）于平（píng）均水（shuǐ）平（píng）；
3.史（shǐ）蒂夫更多地（dì）参与和使（shǐ）用推（tuī）特，这推动了其关注（zhù）者做出（chū）同样的行为；
4.这进而推动更多用户参（cān）与进来。
这是一个引导更多人参与推特的反馈循（xún）环。事实（shí）上，以上调查的作者强调，友谊悖（bèi）论会被社交（jiāo）媒（méi）体放（fàng）大。
一项由霍达斯（Hodas），库迪（Kooti）以及勒尔曼（Leman）在（zài）2013年做的关于推特行（háng）为的研究表明，98%以上的推特用户的关注者数（shù）量（liàng）比其所关注的（de）人的更少：通常，一个（gè）用户的“朋友”数量比其关（guān）注者的要多1000%。鉴于社交媒体的用（yòng）户（hù）越来（lái）越多，尤其是青少年（nián）用户增加，一（yī）小撮最受欢迎的用户（hù）受（shòu）到（dào）极端（duān）曝光的现象正在（zài）变得势不可挡。
由于先前（qián）研究工（gōng）作的积累，霍（huò）达斯等（děng）研究者对反馈循环已经十（shí）分了解了。但这（zhè）些研究者（zhě）想要知道连接性更强的个体（more connected inividuals)——例如有更多朋（péng）友（yǒu）的人，与比连接性更弱的个体想比，是否表现得不（bú）一（yī）样。
他们发现连（lián）接性更强的个体更（gèng）有可能被其在社交（jiāo）网络中看到的行为所（suǒ）影（yǐng）响（xiǎng），并且如果他们（men）将（jiāng）从类似行（háng）为中有（yǒu）所收获，他们将积极（jí）地同更多人（rén）建立（lì）联系。而这些自然的个（gè）体行为会（huì）影响整体行为。
研究者们这样总结他们的（de）发现：
有两种基（jī）本力量在（zài）起作用。第一（yī）种（zhǒng）是联系人（rén）最多的人最容易与（yǔ）他人互动，因此在战略补充（或替（tì）代）的任何环（huán）境中，他们的行（háng）为受到的影响最（zuì）大。第二，如果人们对某项活动的喜好不同，那（nà）么（me）从该活动中获益最多（duō）的人（rén）选（xuǎn）择（zé）拥有（yǒu）最多的（de）关系。
那些有更多联（lián）系人的人更（gèng）有可能表现出这样的行为。而喜欢（huān）这样行为的人更有可能寻找更多的联系人。这两（liǎng）股力量（liàng）使得更加多的（de）人关注这一行为，进而（ér）实（shí）际地（dì）增强了其普遍性。
他们（men）使（shǐ）用青少年饮酒（jiǔ）的例子来证明这一论点：
因（yīn）为（wéi）青少年饮（yǐn）酒（或者大规（guī）模饮酒）是（shì）社会（huì）活动的一部分，花更多时间与他人社交（jiāo）的青少年（nián）有（yǒu）更多的理由在小时候开始饮酒，即（jí）更（gèng）可能成为那些较（jiào）早饮（yǐn）酒的人 。因此，经常（cháng）被其他人视（shì）为朋（péng）友的学（xué）生更容易饮酒，这就导致样本偏差和偏见，其（qí）与数（shù）据一致，这一结果反馈给其他（tā）学生（shēng），并使得整（zhěng）体更偏向于饮酒。
就像喜欢（huān）有（yǒu）朋（péng）友的人(或喜欢喝酒的人)，在更（gèng）多（duō）的人有朋友或者喝酒时开心一样，拥有加密货币的人喜欢其他人拥有相同的加密货币（bì）。
这就（jiù）是（shì）“极端主义者悖论”：
1.连接性越强的人（rén）越有可（kě）能支持极端主义，因为后者（zhě）于他们而言显而易（yì）见；
2.极端主义者寻找更多的联系人，因为极端主义类行为（wéi）的（de）增加会有裨于极端主（zhǔ）义（yì）者（zhě）；
3.被感知到的极端主义行为（wéi）增加；
4.导致事实上的极端主（zhǔ）义行（háng）为增加（jiā）。
为什么人（rén）们必须成为（wéi）极端主（zhǔ）义者？为什么他们不能社会化地支持技术促成的社（shè）会福祉，或（huò）者社会化地（dì）对加密货币进行一般支持？大型运动的本质告诉我（wǒ）们一场（chǎng）大型运动（dòng）的追随（suí）者（zhě）无（wú）法（fǎ）成为另一场的（de）追随者。并（bìng）且（qiě）大型运动（dòng）是赢家通吃的局面。这与加密（mì）货币中的情况是一致（zhì）的——最（zuì）大的（de）加密货（huò）币交易所（suǒ）也处于赢者通吃的地位。
总之，极端主义者是存在的（de），而且他们的存在可能比极端主义者想（xiǎng）的还要好（hǎo）。
在我（wǒ）们这个全球化的世界，购（gòu）买（mǎi）加密货币就是像喝酒一样的社交行为。人（rén）们购买加密货币的自然动（dòng）机是同更（gèng）多的人（rén）连接，这使得普（pǔ）通人觉得（dé）有更（gèng）多的人购买加（jiā）密货币，进而（ér）事实上促成（chéng）更多的购买加密货币（bì）的行为。
换（huàn）言之，这（zhè）种“病毒”正（zhèng）在扩散。（译者：王泽龙、Diana ）
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